عضل الإخوة لأختهم
جاء في إحدى القضايا أن المرأة تشتكي للمحكمة من إخوتها و تقول (أنا فتاة غير سعودية من أم سعودية، وقد
بلغت سن السابعة والثلاثين عاماً ولم أتزوج، وكان إخوتي يرفضون كل من تقدم للزواج لي
؛ حيث إن والدي متوفى وهم الآن خارج المملكة، ولا يوجد لي ولي لتزويجي، وسبق أن
قامت والدتي برفع دعوى عليهم لترحيلهم من البلاد ؛ نظراً لعقوقهم، فأطلب إثبات عضل
إخوتي لي، وتزويجي من قبلكم لمن هو كفء في دينه وخلقه، هكذا ادعت. )
فتسألها المحكمة عن
البينة على كلامها فإذا أحضرت بينة فإن المحكمة تلبي رغبتها و تحكم في دعواها بناء
على طلبها
و جاء في حكم للمحكمة (فبناء على ما تقدم من الدعوى والإجابة؛ وحيث ذكرت
المدعية عضل إخوتها لها، وتضررها من ذلك؛ وحيث شهدت البينة المعدلة شرعاً على عضل
إخوتها، وردهم أكثر من كفء، وتضرر المدعية من ذلك، وأن لا أقارب لها سوى المدعى
عليهم، ولقوله تعالى :{ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا
تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ } ولقوله صلى الله عليه وسلم :" لا ضرر
ولا ضرار". أخرجه الدار قطني وحسنه النووي؛ ونظراً لما في ترك المرأة المعلقة
في هذا الزمن وهي ما تزال شابة من الفتن، وبناء على المادة الخامسة والخمسين من
نظام المرافعات الشريعة فقد ثبت لدي عضل المدعية (...) من قبل إخوتها (...)، وجعلت
نكاحها للحاكم الشرعي. )
للاطلاع على حكم
قضائي بهذا الخصوص اضغط هنا
السلام عليكم هل الجنسيه والمهنه التي اعمل بها يحق فيها للاخ عدم تزويجي
ردحذف